La pornographie est-elle immorale?
La pornographie est-elle immorale? Aux yeux de qui? Par rapport
à quoi? Qu’est-ce que la dignité humaine? Peut-on
imaginer un porno moral? et si oui selon quels critères?
La pornographie donne à voir des scènes qui appartiennent
à l'intimité et à l'imagination. Les films pornographiques
deviennent de plus en plus violents, et facilement accessibles, même
aux enfants et aux adolescents. Si la morale doit jouer un rôle
dans la pornographie, il consiste probablement à faire la différence
entre ce qui peut être montré, caché, et la façon
dont on peut le montrer.
Évidemment, la question du consentement est présente particulièrement
parce que la pornographie fait participer des personnes : travailleurs
et travailleuses du sexe et clients. La morale peut également nous
maintenir vigilants afin respecter le « principe de non nuisance
», Les travailleurs du sexe doivent être informés et
conscients de leurs actes et de leurs conséquences. Par exemple,
les rapports protégés devraient être une norme pour
les films pornographiques, autant pour protéger la santé
des travailleurs (ses) que pour transmettre des images qui rendent “naturel”
l’usage des préservatifs. Quelques producteurs pornographiques
de film, comme Ovidie en France, sont engagés dans une telle manière.
La vague Gonzo
Actuellement une vague des films pornographiques très violents
appelés “ gonzo” envahit le marché et suscite
un réel engouement des consommateurs. Ces films prétendent
montrer la « réalité », mettant en scène
des gens présentés comme des amateurs, ce pourrait être
« la voisine de pallier » et ses amis. La caméra ne
montre pas les visages pour eux-mêmes, ni les corps en entier mais
se concentre sur les organes sexuels. Ces films peuvent durer environ
3 heures… Quand le spectateur se laisse berner et croit que ces
films sont des sortes de documentaires, le danger est grand. En effet,
le spectateur naïf peut se dire que si d’autres l’ont
fait, il peut se le permettre aussi ou pire l’exiger de ses partenaires.
Banaliser la
violence
Dans un essai intitulé « gang bang : enquête sur la
pornographie de la démolition », Frederic Joignot, journaliste,
montre que le gonzo change les personnes en images, de sorte qu'un viol
ou qu’une tournante se banalisent pour devenir une sorte de distraction
sans conséquences Ainsi ces images pourraient tenir lieu d'autorisation
à mettre en pratique ce qu'elles représentent. Le grand
danger de ces films c’est de devenir des références.
La morale doit dire très clairement que ces films comme d'autres
plus « classiques » ne sont pas la réalité,
en fait ils en sont très loin , c’est le style d’écriture
cinématographique à la manière d’un reportage
qui induit en erreur. C'est donc une erreur lourde de penser que les films
pornographiques représentent la réalité ou des modèles
pour la sexualité. La distance entre la réalité et
la pornographie devrait être soulignée et devenir une sorte
de rempart contre les dérives violentes. Au lieu de faire des films
avec des sexworkers, il pourrait être possible de produire des films
d'animation. En fait, il est possible de trouver un grand choix de porno
« manga » qui montre tout sauf la réalité…
Les jeux vidéo prennent une place importante dans l'imagination
collectives, ainsi ils pourraient également servir de modèle
pour des divertissements pornographiques.
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L'expression
pornographique soulève aussi la question de la dignité
humaine. Habituellement, la dignité humaine est assurée
si la personne est traitée comme un être humain, et
pas comme un animal ou un objet. Mais comment pouvons-nous savoir
si quelqu’un est traité comme un objet ? Quand une
personne est considérée comme un esclave, c'est-à-dire
une « marchandise », La réponse est évidente… |
Mais il existe beaucoup
d'autres situations bien plus compliquées. Par exemple, si vous
et votre partenaire appréciez les jeux de rôle érotiques
et imaginez des scènes où l’un de vous est traité
comme objet de plaisir, Pensez-vous que votre dignité humaine reste
sauve?
Beaucoup de discussions au sujet de la pornographie ramènent aux
représentations du sexe, du plaisir, et à la distinction
entre l’âme et le corps donnant le beau rôle la première
et réservant le vice au second.
