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mise à jour le 4/02/08

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Demi mondaines facteur d'équilibre du mariage bourgeois???

 

Au XIXe, dans la bourgeoisie comme dans l’aristocratie, on ne se marie pas par sentiments, un “bon” mariage apporte prestige et ressources financières, mais n’est pas fait pour le bonheur conjugal tel qu’on l’entend aujourd’hui. Cet état de choses est connu et dans la majorité des cas bien accepté. Par ailleurs, le couple de bourgeois nantis n’a pas intérêt à avoir beaucoup d’enfants s’il veut transmettre un patrimoine conséquent. La femme honnête porte une chemise de nuit ouverte qui permet le coït, son mari dort habillé lui aussi. L’érotisme est totalement banni et la sexualité considérée comme un mal nécessaire pour assurer la descendance. La contraception n’existe pas vraiment, la chasteté s’impose donc pour limiter les naissances. Les époux font chambre à part, et si Madame gère ses frustrations d’honnête femme, Monsieur compense les siennes auprès de sa maîtresse, il est gagnant sur tous les tableaux car, non seulement il se ménage des moments agréables mais il accroît son prestige grâce à ce signe extérieur de richesse. Généralement, le couple d’intérêts n’est solidaire que pour son image sociale. La peur des ragots, du qu’en dira-t-on, le contraint à faire face vis-à-vis de leur entourage, mais certaines pratiques sont courantes: les rapports sexuels plus ou moins consentis avec les domestiques par exemple, l’épouse les devine ou les connaît mais les tolère. La grande crainte, c’est le risque de contracter une maladie sexuellement transmissible, rappelons-le, il n’y a pas de remède pour guérir la syphilis.

 

 

Havelock Ellis (1859-1939). Médecin, psychologue et pionnier de la sexologie signe une oeuvre considérable traitant de nombreux aspects de la sexualité humaine et notamment de l’homosexualité. Il a le souci de décrire ce qui est “normal”, tant au plan physique que psychosociologique, c’est pourquoi, il s’intéresse à l’homosexualité (son épouse est lesbienne) ainsi qu’à l’eugénisme. Dans son ouvrage “La prostitution, ses causes, ses remèdes”, traduit en français et publié aux alentours de 1930, il fait souvent référence à Alexandre Parent-Duchatelet. Dans sa stratégie descriptive et explicative, l’auteur met en perspective la représentation sociale du mariage et le recours aux prostitués comme moyen d’assumer des désirs inaccessibles dans le cadre conjugal strict.  

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